Tags: непонимание

Я агностик (чего и тебе желаю)

Кажется это было у Монти Пайтон: "А сейчас в эфире Бибиси-2 программа из цикла КАКАЯ РЕЛИГИЯ ПРАВИЛЬНАЯ".

Это я к тому, бро, что третья пятилетка третьего тысячелетия перенасыщена теми, кто всё понимает, самостоятельно анализирует информацию и абсолютно неподвержен пропаганде.

Шутка с Лепры: "Ещё один всё понял!", - скатилась в разряд бородатых анекдотов. Как не оглянусь, всем вокруг меня понятно всё. В глобальных масштабах, на космических уровнях, буквально. Многие мои старые знакомые, которые в конце девяностых живо интересовались буддизмом и иже с ним Гурджиевым, в нулевые перековались в православие, а в десятые окунулись в фейсбук-оппозицию, которая тоже напоминает, если не религию, то уж точно сек... Нет, это прозвучит обидно, а мне не хочется обижать. Но всё равно, чтобы разочароваться в православии и "своём" патриархе им хватило всего двух-трёх информационных поводов из повестки эхадождя.

И ведь каждый раз, в середине очередного понятно-главного, человек уверен, что вот она истина, не зачем искать другие. Это даже вредно - оглядываться по сторонам, ведь можно запнуться на светлом пути! Впрочем, насчёт вреда оглядывания, я полностью согласен. Сколько не оглядывайся, декорации в амбразуре глазниц, всё одно заказаны маркетологами, пиарщиками, политтехнологами и хитросплетениями медийных орнаментов. И вся эта мешанина настолько запутана, что ни на одной детали не разглядишь конкретный мадеин.

Я почему так люблю забираться в жопымира? От того, что там минимальное количество рекламных носителей. Они, конечно, все равно имеются, но я бывал на каком-нибудь маленьком острове в океане, где логотипы и ярлыки были только на моей одежде. Вот там хоть что-то видно, хоть какая-то реальность в кадре взгляда.


И люди там совсем другие. Они не лучше и не хуже... Они не так подвержены гордыне. Гордыня, помнишь, один из самых страшных смертных грехов? Думать, что ты хоть что-то понимаешь или видишь реальное, это и есть гордыня, бро.

Вот эта приписываемая Сократу фраза: "Я знаю, что я ничего не знаю", - это единственная правда. Горькая, да. Но зато - правда в вакууме... Остаётся только вопрос по поводу вакуума, насколько он подходящий оклад для правды. Вопрос, прямо замечу, не решаемый. Как не найден смысл жизни, аксиомно не осознана бесконечность Вселенной, недоказуем главный вопрос - есть ли Бог, или всё это напрасно.

Наверное, через столетия, а скорее - тысячелетия, эти загадки будут решены и показаны населению на тамошнем аналоге телеканала дискавери. В том далёком будущем каждый будет чётко знать: какая религия правильная, за кого голосовать на выборах и в чём, именно его, смысл жизни.

А пока, подожди бро, не делай скорополительных выводов о территориальной принадлежности Крыма, Ротшильдах и Рокфеллерах, гигантской дыре посреди тундры или том же самом путине.

Будь собой, бро, будь идиотом, которым ты пришёл в мир, которым ты уйдёшь в могилу, который ты был, есть и будешь. Если тебе сложно стать собой, то посмотри на меня, я такой, я всё это, в первую очередь, о себе.

promo naritsin december 20, 2013 10:04 6
Buy for 100 tokens
И всё-таки, в голове у множества людей сегодня кое-что сломалось. Возможно это эволюционный процесс, ведь мрачное средневековье тоже привело к эпохе возрождения. Но считать, что мы сейчас как раз и находимся на самой границе эпох, мне кажется глупо. Средневековье длилось много тех самых средних…

Тетрис

Реальность это весь окружающий тебя космос с его бесконечностью вселенной. То, что Земля круглая и вращается в пустоте установили не так давно. А до того были другие версии и они всех устраивали. Никто не сомневался.

Когда прогрессивное человечество обсуждает планы марсианской базы через какие-то сраные десятки лет мало кто задумывается, что сраное человечество в себе-то ещё не разобралось, ну там откуда взялось и другие неразрешимые вопросы истории. Но вообще почти никто не думает о том, что и в себе толком не разбирается.

Зато в фейсбуке и прочих жежешечках все всё друг другу объясняют. С одинаково умным видом: причины и следствия укровойны и будущую колонизацию Марса того же. Всем всё понятно же.

Но всё-таки, я блят настаиваю, что известная мне реальность это только то, что я видел своими глазами, но скорее даже только то, что я трогал своими руками. Вот только те предметы, которые были мной осязаемы, только они и есть весь мой багаж знаний об окружающем мире. Хочу метафорически пояснить масштаб личного понимания реальности.

Я много где был и жизненный опыт у меня, наверное, выше среднего. Предположим, я хочу заполнить всеми предметами, которые осязал, вот эту дыру из тундры, что перепощивают уже несколько дней в моих френдлентах.


Сначала я скину туда все крупные предметы: грузовики десяти марок из кино и с улицы, индийских слонов (крупные животные сразу приходят на ум), только индийских, африканского я ещё ни одного не видел, мебель (в том числе почти все линейки Икеи выпущенные за последние десять лет), тысячу людей (только тех, чьи лица помню), все модели стационарных и мобильных телефонов (не только те, которыми пользовался, но и те, что внимательно рассматривал на витринах)...

В общем, я могу ещё долго перечислять, предметы будут падать и падать, но ты понимаешь, насколько заполнится эта гигантская дыра в тундре? Я понимаю, что ни насколько.

Не знаю, понятна ли метафора, но если взять, например Вселенную, то и эта волшебная дыра просто исчезнет из масштаба, как будто её и не было.

Когда человек уверенно что-то объясняет он либо искренне заблуждается, либо пытается тебя нае... обмануть. Верить никому и ничему нельзя, только масштабу заполнения собственного тетриса, а он даже не нулевой, потому что нулевой предполагает некие сто процентов и до них, как бы, недалеко, что тоже обман.

Мой знакомый индийский слон. Один из первых, кого я скинул в дыру.

Во что ты веришь


Ты хоть на одну стовосьмидесятую понимаешь в какой иллюзии живёшь? Есть у тебя ощущение того, что вся эта картинка мира у тебя настолько подвержена компьютерной графике всеобщего программирования, что ты даже понять этого до конца не можешь? Не можешь рассмотреть даже отдельных деталей.

Всё равно, что стоишь перед объектом, который хочешь разглядеть, но он далеко за стенами, заборами, полями, лесами, морями океанами, атмосферой и космосами вселенных. И вот глядя сквозь захламлённость всей этой пыльной невероятной для тебя вечности, что видишь ты в самом центре? Насколько хорошо ты можешь это увидеть? В какой телескоп-микроскоп ты это разглядишь? Какие деньги и недвижимость мира и насколько приблизят тебе истинные очертания предметов? Какая молекула понимания тебе доступна?

Выхода у тебя только два, не задумываться об этом всерьёз или, поняв реальное положение дел, перестать парится обо всё, что тебя так или иначе, просто не касается.

Пора принять какой-нибудь буддизм, дружище! Если осмотреться внимательнее, ничего этого нет.

Разница

Мне очень нравится стиль пользователя жж wyradhe:  """В большевиках Зощенко опознал строителей его новой гармонии (и немедленно пошел воевать за них добровольцем в Красную Армию, а когда по болезни не смог этого делать - то перешел на силовую службу той же власти в милицию). Обычная человеческая жизнь осталась для него так же убога и презренна, как и ранее, и именно потому он не в состоянии был изображать ее никаким иным образом, нежели тот, что известен нам по "Уважаемым гражданам" и пр. Таких людей, каких изображает Зощенко, в мире и вправду сколько угодно, но дело в том, что именно они и их способ жить были в глазах Зощенко лицом и сутью обычной, не вздернутой на дыбу принципиального перестроения человеческой жизни as it. Критики, благожелательные к нему, утверждали, что он бичует некое "мещанство", людей, продолжающих жить ценностями "старого мира" и не пошедших в коммунистическую переплавку в Нового Человека - и так оно и было: Зощенко бичевал именно их. Вся небольшевизированная и не перекованная большевиками жизнь представлялась ему тем существованием взаимопоедающих, обезумевших от страха и крысятничества полулюдей, которых он с маниакальным упорством выводит в своих рассказах. """
Но сам я скорее на стороне Зощенко и, наверное, так же себя веду (ни в коем случае не сравниваю себя с писателем). Тут скорее вопрос разницы в представлениях о морали и принципах между теми же wyradhe и naritsin.
Но ведь каждому своё. А люди всегда транслируют - каждый своё, как будто именно они всё делают правильно, а другие нет. Последнее время я отлавливаю в себе подобные мысли и тушу их, пока они только лёгкие всполохи, не доводя до большого огня.
Но очень трудно окончательно принять идею, что все равны в своём праве на собственный мир. В этом вся проблема, чтобы понять собственный уровень свободы от всего и всех.
Проблема вовсе не в равенстве.

Дай френду совет!

Можно легко освободиться от всей этой нереальной абсолютно хуйни, в которой мы, типа живём. Надо просто уехать из неё туда, где нет телевизоров, газет, коллег и соседей. Интернет можно оставить, снабдив его жёсткими фильтрами в своей голове. И тогда пропадут все тревоги за потоптанную демократию и слабеющую власть касты местных воинов-силовиков.

С удовольствием приму советы на тему, как это организовать в моём конкретно случае. Но не обещаю каждому совету прямо следовать.

Мировой заговор, как оценка оценки индивидуума.

Вот путч в Катаре. Казалось бы нормального человека эта новость должна волновать меньше всего. Вот какое мне дело до Саудовской Аравии и до того, что по мнению некоторых экспертов, в Верхних Африках намечается сейчас что-то серьёзное? Да и экспертами тех, кто выдвигает подобные предположения называть нельзя. Какие они в жопу эксперты? А другие, которые дают интервью журналу "Эксперт" они какие в жопу эксперты? Как вообще можно быть экспертом в промысле божьем? Ерунда какая-то, а не экспертное мнение!

Никто ничего не понимает, на самом-то деле, но мир делится на тех, кто проповедует что-либо и тех кто воспринимает проповеди, как несомненное руководство к действию. Тем более, вся эта массовая как барахолка мифология, надёжно защищена законами, конституциями, и моральным воспитанием граждан отдельных мифологических, да что там фимологических, столплений народу.

Думать, что "ВСЁ ПОНЯЛ", даже по отдельному бытовому поводу - глупо. Считать, что понимаешь в мировой политике что-то - смешно до горьких слёз!

Однако, чтобы человечество не напугалось этой мысли, перед ним выступают проповедники, призывающие насрать на явную бессмысленность жизни любого из нас. Так демонстративно, по пацански, смело насрать на простую и очевидную мысль, что ты даже не пыль, возможно и не молекула, ты меньше атома, гораздо меньше.


Потому что, если внезапно согласиться с чистой правдой, то зеркальное отражение себя может оказаться откровенно пугающим набором банальных белковых образований. А если все это поймут? Поэтому люди и верят всему, что им говорят, показывают и пишут. Иначе, они же сразу разорвут друг друга на куски! Обычный инстинкт сохранения вида, о котором ещё Шопенгауэр мне писал лет 20 назад, когда мне впервые попался на переполненном грязном сочинском пляже.

Подстава


Полупустой Москвой добирались ночью домой. Метель набросила на обледенелый асфальт прослойку сухого снега. Большинство едет осторожно, но есть и те, что гоняют между редкими машинами в полтора раза быстрее. Всё время смотрел в зеркало заднего вида, не догоняет ли меня какой-то гонщик, когда видел стремительно приближающиеся огни фар, просто уходил в правый ряд.

И вот на Алтушке я спокойно подъехал к перекрёстку. передо мной на красный стояла чуть побитая сзади старая "Нексия" тускло золотой окраски, наглухо тонированная по периметру. На зелёный она бойко двинулась вперёд, ну и я за ней. А она раз и остановись резко передо мной ни с того, ни с сего. Я даже начал вглядываться вперёд не летит ли кто наперерез на красный? Нет, она просто без всякого повода резко остановилась.

У меня хорошая машина, много раз убеждался в правильном выборе "Икстрейла". Несмотря на сколькую дорогу я остановился в метре от "Нексии". И прошедшее охарактеризовала Катя: "Это же подстава сейчас была!". И до меня дошло, побитый багажник, снежок на льду, нелепое поведение водителя впереди идущей машины. Сколько раз я читал об этом, смотред ролики на Ютубе, слышал от знакомых и не знакомых.

И ведь если бы не моя закалённая в московских пробках реакция водителя, то я был бы виноват, а ремонт мятого багажника "Нексии" провели бы по моей страховке. И сказать-то особенно нечего. Скользкая дорога, не соблюдение дистанции. Что с кулаками на подставщика наброситься? Это уже статья УК РФ. Видимо надо покупать регистратор...

"Нексия" двинулась дальше, я сбавил ход, и перестроился в другой ряд. "Нексия" свернула с шоссе по какой-то странной траектории. А мы сидели и удивлялись, что вот бывают же такие, как в той тонированной машине. И их не мало, видимо.

Но вот это мне давно уже понятно. Что далеко не все в этом мире хоть отдалённо похожи на меня.

Но ведь этого не понимает, получается, ни один из тех десятков тысяч, что выходят сегодня на площади непонятно за что, но ясно против чего. Они вообще не думают о том, что будет именно с ними, изнеженными посетителями кофеен, случись что.

Мало кто из них знает что это такое, когда напротив тебя в темном переулке стоит неизвестный человек с ножом. И ствол ни на кого из них, в большинстве, никогда не направляли. И в массовых драках вряд ли участвовал хотя бы один процент из этой одной десятой процента населения страны.

Но они за честность и справедливость. У них мораль и правда. Просто в критической ситуации, при встрече идейного морально устойчивого и благородного человека с полным ублюдком угадайте кто выиграет.

А при том уровне ненависти к реальной власти, при дискредитации её институтов, при неподчинении, входящем в стадию негодования, разные возможны ситуации. И первые, кто в этих ситуациях огребёт, будут именно смелые революционеры с белыми ленточками и шариками.

Огребут они во всех смыслах. И от любого подонка в любом месте и теряя свои виртуальные места работы. Ведь в тех же, стрессовых для страны ситуациях, первыми, чей труд абсолютно не нужен никому, станут: режиссёры короткометражных фильмов и рекламных роликов, фотографы, блогеры, PR- менеджеры всех мастей, дизайнеры, сошиал-менеджеры и журналисты интернет ресурсов.

Друг показывал мне книгу японского мастера боевых искусств. Там была отдельная статья про оборону против ножа. Она очень короткая и объясняет откуда вообще взялись приемы обороны против ножа и штыка. Да просто нельзя говорить бойцу, что против финки нет приёма и его обязательно зарежут. Боец теряет боевой дух. Статья заканчивалась единственным приёмом, который может тебя спасти, если у твоего противника нож, а ты безоружен: бежать.

Вертинский VS Малевич

Пару дней назад подвозил одного молодого начинающего политтехнолога (их сейчас в Москве очень много, время такое). По дороге разговорились, в том числе, насколько мне по-пути его подвозить. Я рассказал ему, где живу, он - коренной москвич и первый раз услышал об этом загородном богемном посёлке. Для примера я рассказал, что прямо через дорогу от домика, что снимаю уже пару лет, жил Вертинский. Он искренне спросил: "А кто это?". А ведь не глупый парень. Лет тридцати.

Нет, я конечно, я давно уже не требую от каждого питерского таксиста знания наизусть Малевича, но слишком часто понимаю в последние годы, что мир, в котором живу именно я, очень узок. Ведь именно заблуждение, что все такие как я, корень человеческого разобщения. Жаль, что того же самого о себе не знают другие семь миллиардов человек.

Посмотрите на муравейник (весной, когда растает снег). Муравьи думают одинаково. Их общество можно считать идеальным. Вообще насекомые мне нравятся больше животных (тех же собак из известного неологизма - "чем больше узнаю людей, тем...). Собаки, и другие млекопитающие, могут иметь грехи, насекомые вряд ли.  

Юмор, как реперная точка.

Был у меня в жизни год, в котором я помимо основной работы, редактировал Друзя. Простите мой снобизм, но это чистая правда.
 
Первый анализ текстов Александра Абрамовича показал, что они занимательны, информативны, стилистически оригинальны, но в них не хватает юмора.
 
Это было в самом начале нашей работы и моя коллега передала ему результат моего анализа. Мне она рассказала потом, что Александр Абрамович немного обиделся и передал, что в следующем тексте обязательно будут две шутки.
 
Я получил следующий текст. Читал его вдоль и поперёк, всего-то четыре абзаца, чуть больше половины страницы ворда. Поиск не дал результатов. Я передал эти тревожные сведения через коллегу Марину. Она рассказала мне, что Друзь недоумевает, что я не понимаю элементарных шуток. Но Марина тоже не могла с уверенностью сказать, где именно в тексте скрывался юмор.
 
Это недопонимание потребовало личного знакомства, ведь медлить было нельзя, продукт-то был коммерческим. Я побывал дома у Александра Абрамовича, а он у меня на Петроградке. Мы пили коньяк и искали консенсус в отношении юмора. Мы могли бы стать друзьями, но однажды случилось непоправимое.
 
Я в тот раз нахватал вирусов на свой старинный пентиум два. Он грузился десять минут, а после и вовсе отказался загружаться, показывая на выпуклом старом мониторе чёрное поле, похожее цветом на звёздное небо, если с него удалить все звёзды.
 
Александр Абрамович удивил меня ещё одной гранью своей личности (их у него не сосчитать). Он сказал, что сейчас всё исправит и сел за компьютер. Буквально за десять минут он реанимировал эту рухлядь и, чтобы проверить работоспособность, даже скорее, чтобы убедить меня, что теперь всё работает, открыл первую попавшуюся папку.
 
Она содержала только два текстовых файла: Шульхан и Протоколы Сионских мудрецов. Александр Абрамович, как ошпаренный закрыл эту папку. И личные отношения как-то разладились, профессиональные продолжились в прежнем виртуальном режиме.
 
Вот как объяснишь Друзю, что мой компьютер всегда заполнен текстовыми файлами самой разной направленности, стилей, и содержания. И эти черносотенские тексты мне тоже были интересны, как небольшой, но значимый, как ни крути, элемент истории и пропаганды. Я, кстати, и Майн Кампф читал. Любой человек, желающий осмысленно взглянуть на историю двадцатого века, просто обязан прочесть Гитлера. Как интересующийся историей кино должен посмотреть хоть пару фильмов Лени Рифеншталь, ну хотя бы Олимпию и Триумф Воли. Бейте вы меня, режьте, но это так.
Вот, например, как можно увидеть негативное в позитиве 
Вот недавно в разговоре с коллегой кавказского происхождения я случайно ответил ему с кавказским акцентом. Это его очень обидело. Вот как объяснишь в двух словах, что это было на автомате? Ведь пять-семь лет жизни в Питере, в разговорах с двумя самыми близкими друзьями Сухрой и Зёмой (а иногда круг диалога расширялся до пяти лиц), мы часами говорили с кавказским акцентом, а иногда сутками. Ведь один на половину таджик, а другой на половину туркмен. Да и до сих пор бывает, при встречах, переходим на этот внутренний сленг.
Цве 
Это я к тому, что мой юмор тоже далеко не всем понятен и я вынужден извиниться примерно перед тысячами человек с кем беседовал за сорок лет своей жизни. Я вполне мог ляпнуть что-то такое, что их обидело или разозлило, совершенно не пытаясь сделать ни того, ни другого.